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相濡以沫相敬如宾

相敬如宾、相濡以沫的意思：

1、相敬如宾：意思是形容夫妻间相处融洽，互相敬爱，像对待宾客一样。出自《左传·僖位公三十三年》臼季（编者注，即晋臣）使，过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。

2、相濡以沫：该成语用来比喻同处患难中的人能够相互扶持，给予力量，甚至彼此维系生命。后常被用来比喻人与人之间相依相偎、不离不弃的感情。偏正式用法；在句中一般作谓语、定语、宾语、状语；含褒义。最早出自《庄子·大宗师》。

造句：

1、很多人都觉得恋爱就是甜甜蜜蜜的你侬我侬、相濡以沫，两个人在一起就是要零距离。

2、世界上只有两种可以称之为浪漫的情感，一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖。

3、经历再多，始终相信人生是美好的。我会用我的真心，寻找真实的另一半，相濡以沫走完这一生。

形容夫妻相伴一生的诗句

诗句见下面：

夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》，还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》，愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》。

春闺月，红袖不须啼。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》，车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》。

两口子相敬如宾正常吗

夫妻之间要互相尊重想互理解，所谓坦诚相待并不是所有的事情，要分事情，有些没必要让对象知道的就不要说了，当然有时候夫妻之间也要相敬如宾，凡是有个度就行

相敬如宾是形容夫妻关系融洽的一个成语。意思是夫妻相互尊敬，像对待宾客一样。有人也许大惑不解，夫妻应该是水乳交融，不分你我了，怎么还相敬如宾，搞得这么“见外”，这话恐怕是说错了吧。

我的理解，此话非但无错，而且甚为精要。有很多家庭矛盾重重，“内战”不断，关键就是不明白夫妻之间要“相敬如宾”这个道理。

人与人之间总是有差异的。在现实生活中，很多夫妻之间对于彼此的不同总是相互指责、互相攻击，觉得难以理解，导致摩擦不断，最后分道扬镳。也有的家庭中明显强势的一方总是觉得对方处处不对，并要求完全按照自己的方式。岂不知这样做看似达成“统一”，事实上口是心非，对方心里并不认同。结果是貌合神离，在心理上越走越远了。

有的人总认为结婚就是要找个对自己好、处处体贴自己、关心自己的人，否则还要老公（老婆）有什么用，还结婚干什么？结婚不就是为了自己要过得幸福吗？

这样想无可厚非，但并不理智。我个人的理解是，权当把这种想法当成是自己的“痴心妄想”，而不要把它当成一个事实。因为你的另一半通常也会这么想。双方都在想着对方应该为自己付出的时候，到底谁应该去付出？或者谁应该付出更多？

这个问题富有争议。可以说双方都应该为对方付出，但也可以说双方都没有无条件为对方付出的义务。全在于夫妻双方的把握和运作。

我认为夫妻双方自然应当是相互关心、相互付出的，否则也没有结婚的必要。但有一点，心态要端正。不能“无节制”要求，凡事都有度，提要求要考虑对方的现实处境。现代社会的夫妻大多都是“独立”的，因此千万不要把对方当成无条件为自己服务的“奴仆”，而应当成人格平等的朋友，既独立、又互助。这其实就是相敬如宾。

相敬如宾就要尊重对方的职业、出身、生活习惯等等，这是处理好夫妻关系的前提。其实只要两个人相互钟情，在彼此忠诚、遵守孝道等这些大的方面能达成一致，鸡毛蒜皮的一些细节问题是可以慢慢磨合，或者可以忽略的。切忌在这些细节方面吹毛求疵，而一定要有一种豁达的心态。否则你会感觉处处不满足，事事不如意，整日不顺心，争吵不休、永无宁日。

有的人总是喜欢把自己的老公（老婆）跟自己的好朋友作比较，结果是自己的好朋友优点多，因此经常抱怨自己的另一半。事实情况是老公（老婆）没变，是你自己的角度变了，非要以老公（老婆）的角色去要求对方，处处严苛。一般情况下，夫妻都是由好朋友发展过来的，为什么没结婚之前无话不谈、亲密无间，结婚后就矛盾频发，感情日渐冰冷，难道婚姻真是爱情的坟墓？非也！若婚后能保持婚前的“朋友”心态，很多家庭悲剧大可避免。端正心态，降低对对方的要求。不要给对方制造太大压力，不要让对方左右为难，不要太在乎自己的感受，不要将对方看成一个“救星”，更多的当成一个好朋友，保持一定的“空间”。这样自然会心境平和，不会在一些“小事”上大动肝火。懂得这个道理，很多家庭矛盾就不算是矛盾了。倘若只是夫妻中的一方明白，那就先做好自己吧，时间长了对方会醒悟。

相濡以沫不如相敬如宾

1.意思上的区别：

相濡以沫：

比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

相敬如宾：

指的是夫妻在地位平等基础上互相敬重、爱护、感恩，建立动态平衡和谐的良性关系。

2.用法上的区别:

相濡以沫：可用于夫妻感情，也可用于朋友

相敬如宾：形容夫妻之间互相尊重的，强调的是敬重、感恩

3.出处不同：

相濡以沫：

出处：《庄子·大宗师》：“泉涸；鱼相与处于陆；相_以湿；相濡以沫；不若相忘于江湖。”

泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润（语见《庄子·大宗师》）。后用“相濡以沫”比喻同处困境，相互救助。

相敬如宾：

《左传·僖公三十三年》：“臼季（人名）使，过冀，见冀缺（人名）耨，其妻_之，敬，相待如宾。”形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。

释义：当初，臼季出使，经过冀国，看到冀缺在锄田除草，他妻子给他送饭，很恭敬，彼此像待客人一样。

出处：《后汉书·庞公传》：“居岷山之南；未尝入城府。夫妻相敬如宾。”

参考资料

“泉涸，鱼相与处于陆，相_以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”

释义：

泉水干了，鱼的身体处于干涸的陆地上，如果要保持其外相（鱼相），就要”_以湿，濡以沫”，不如把它们放到江里湖里，这样就可以忘掉他们的外相。（同样的道理）与其赞誉尧和不认可桀，不如都忘了把他们都化作“道”。

鱼的外相是因为水创造的，人的外相是道创造的。外相由水创造的（鱼），在池水中穿行就可以得到给养；外相由道创造的“人”，不无端生事就可以得到安定。所以说：在江湖里，鱼的外相可以忘掉了，人相从道的角度来看，也可以不去计较。

参考资料

百度百科—相敬如宾

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