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在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝

全诗是：《长恨歌》——唐·白居易

原文如下：

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

译文：

金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。

临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。

出处：《长恨歌》——唐·白居易

比翼鸟连理枝指的是谁

指的是唐玄宗和杨贵妃的爱情，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗出自唐代诗人白居易的《长恨歌》，这首诗不仅是白居易的代表作品，更在唐朝长诗中独占鳌头，文人墨客中几乎无人不晓。

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这句诗把两个人至死不渝的爱情写得很凄美，这句诗的现代意思为：在天上希望 能和你成为比翼双飞的鸟，在地上愿意和你连根生枝，两个人要永远在一起。比翼鸟，是一种必须雌雄相伴的鸟类，雄鸟和雌鸟都仅有一只眼睛和一扇翅膀，单独一只的话就无法自由活动，它们只能在一起生活，因而世人总是用比翼鸟形容恩爱的夫妻。

杨贵妃本名杨玉环，她原本是唐玄宗的儿子李瑁的妃子，也就是唐玄宗的儿媳，但唐玄宗被杨玉环的美貌所吸引，杨玉环也爱上了唐玄宗的睿智和成熟，遂先让杨玉环出家为尼，然后再册封为贵妃接回宫中，唐玄宗自从废掉王皇后就没有立新后，因此杨贵妃在宫中的地位就相当于皇后。

唐玄宗和杨贵妃二人恩爱有加，唐玄宗可以为杨贵妃付出所有，可以从遥远的岭南快马加鞭送回新鲜的荔枝，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是唐玄宗爱的表达方式。玄宗还专门让700多人给杨贵妃做衣服，充分满足杨贵妃的一起喜好。玄宗亲自作了一首《霓裳羽衣曲》，每次召见杨贵妃时，就会命令乐工们奏这首曲子。

虽然唐玄宗得到杨玉环的过程不够光彩，人们对杨贵妃也颇有微词，认为她是红颜祸水，但唐玄宗作为皇帝，他看上的自然随意挑选，幸好唐玄宗对杨玉环宠爱有加，他们二人缠绵恩爱，爱情故事也流传后世。

在天愿为比翼鸟的典故

在天愿作比翼鸟是指唐玄宗和杨贵妃的故事。

“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”出自唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗《长恨歌》，描写的是唐明皇唐玄宗和杨贵妃杨玉环的爱情故事，指相爱的两个人感情深厚，生死相随。

诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。

“比翼鸟”这个典故的出处是在《山海经》，其意思是指青、赤两种鸟，这两种鸟不比翼不飞，而且还有“死而复生，必在一处”的说法。

整体赏析：

在这首长篇叙事诗中，诗人以精练的语言、优美的形象、叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗和杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，而且没完没了地吃着这一精神的苦果。

唐玄宗和杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说、街坊的歌唱，进行艺术的再创造，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。

由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够感动历代读者。

连理枝和比翼鸟的典故

“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”是唐玄宗和杨贵妃的故事。“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”意思是：如果我们两个在天上的话，愿意化作那双双起飞的鸟儿，如果在地下，愿意变为枝干合生在一起的大树，现在指的是相爱的人感情深厚，生死相随。

这句诗是出自白居易的《长恨歌》，全诗后两句是：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。对于这两句诗相信很多人都比较熟悉，整首诗形象地描述了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，故事大概是：盛唐时期，杨玉环被召入宫，因唐玄宗喜爱美人，而杨玉环又天生丽质，唐玄宗就非常宠溺杨贵妃，慢慢的唐玄宗就开始怠慢朝政，亲小人远贤臣，重用安禄山等佞臣，最终导致了安史之乱。

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